ಬೆಂಗಳೂರು: ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಗಂಗ ಅರಸರ ಮೂಲದ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಯೊಂದು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಂಗರು ಮೂಲತಃ ಜಲಚರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಹೊಂದಿದ್ದ, ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಯಾನ ಪರಿಣಿತರಾದ ‘ಬೆಸ್ತ-ಬೇಡ’ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬ ವಾದ ಬಲವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ
ಒಡಿಶಾ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಹಾಗೂ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಈ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಂಗರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ದುರ್ವಿನೀತನ ತಾಯಿ, ಪುನ್ನಾಟ ದೇಶದ ರಾಣಿ ಜೇಷ್ಟದೇವಿ ಅವರು ಬೇಡ ಕುಲದವರು ಎಂಬ ಅಂಶಗಳು ಗಂಗರ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಗಂಗರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೊರೆ ಶ್ರೀ ಪುರುಷನಿಗೆ ಇದ್ದ ‘ಮುತ್ತರಸ’ ಎಂಬ ಬಿರುದು, ಕಾವೇರಿ ಕಣಿವೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗದ ಗುರುತಾಗಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ‘ಮುತ್ತರಸ’, ‘ಮುತ್ತುರಾಚಿ’ ಅಥವಾ ‘ಮುದಿರಾಜು’ ಜನಾಂಗಗಳು ಬೆಸ್ತ ಮತ್ತು ಬೇಡ ಸಮುದಾಯದ ಮಿಶ್ರಿತ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಇವು ಜಲಮೂಲಗಳ ರಕ್ಷಕರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಜಲಸಂಬಂಧಿ ಸಂಕೇತಗಳ ಒಳಾರ್ಥ
ಗಂಗರ ರಾಜಧಾನಿ ತಲಕಾಡು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಜ್ಞರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಂತೆ, ಗಂಗರು ನದಿ ಮಾರ್ಗದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ನಿಗಾ ಇಡಬಲ್ಲ ‘ಜಲ ಪತ್ತೇದಾರಿಗಳಾಗಿ’ (Water Spies) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಚರಗಳು:ಗಂಗರ ಕಾಲದ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನು, ಮೊಸಳೆ, ಆಮೆಗಳಂತಹ ಜಲಚರಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವರ ವಂಶದ ಮೂಲವು ಜಲಸಂಬಂಧಿ ಕಸುಬಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ನಂಟು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಚೋಳರ ನಂಟು:*ಪೂರ್ವ ಗಂಗರ ಅರಸ ಅನಂತ ವರ್ಮ ಚೋಡಗಂಗಾ ದೇವನ ತಾಯಿ ರಾಜಸುಂದರಿ ಅವರು ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳನ ಮೊಮ್ಮಗಳು.
ಚೋಳರು ಸಮುದ್ರಯಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಗಂಗರು ಕೂಡಾ ಇದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಪುನ್ನಾಟ ಮತ್ತು ಬೇಡರ ಪಾತ್ರ
ಗಂಗರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾದ ‘ಪುನ್ನಾಟ’ ಪ್ರದೇಶವು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಚ್.ಡಿ. ಕೋಟೆ) ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬೇಡ ಸಮುದಾಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಇದು ಈ ವಾದಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕೊಯಮತ್ತೂರು, ಪುಡುಕೊಟ್ಟೈ ಮತ್ತು ತಿರುಚ್ಚಿಯಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುರೈಯರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಬೆಸ್ತ-ಬೇಡ ಸಮುದಾಯ ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಗಂಗರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಬಿರುದುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಯ ಅರಸರಾಗಿರದೆ, ಜಲಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ‘ಜಲಕುಲದ ಅರಸರು’ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
